Три чина Божественной литургии
(литургия в изложении святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Великого Двоеслова)
Святые отцы IV века, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, упорядочили и письменно изложили чин литургии для руководства современникам и потомству. В основу чина была положена древнейшая литургия святого апостола Иакова.
Святитель Василий Великий был архиепископом Кесарии Каппадокийской (в Малой Азии). Великим называют его за великие подвиги на пользу Церкви. Он оставил после себя много церковных писаний, много молитв и церковных правил. Скончался он в 379 году.
Святитель Иоанн Златоуст был архиепископом Константинопольским. Златоустом прозвали его за особое красноречие, с которым он проповедовал слово Божие. Он также оставил после себя много церковных творений. Скончался он в 402 году.
Существует еще и литургия Преждеосвященных Даров, составленная на Востоке и записанная римским епископом святителем Григорием Великим Двоесловом, жившим в VI веке. Она совершается во время Великого поста.
Эти три чина Божественной литургии до сих пор свято сохраняются и совершаются в Православной Церкви.
Божественная литургия есть благодарное воспоминание бесконечной любви Спасителя к нам. В своих священных действиях она изображает историю земной жизни Христа Спасителя, Его учение и принесенные Им на землю спасительные блага.
Это таинство имеет различные названия. Первое название — «литургия» — греческое, означает «общественная служба» и указывает на то, что таинство Святого Причащения есть умилостивительная жертва Богу за грехи всего общества верующих, живых и умерших. Так как таинство Святого Причащения по-гречески называется Евхаристией, что значит «благодарственная жертва», то и литургия называется также Евхаристией. Иногда литургию называют обедней, так как ее положено совершать в полуденное (обеденное) время. Литургия может быть совершаема во все дни года, кроме некоторых дней сырной седмицы, Великого поста и кроме Великой Пятницы.
Совершается она непременно законно посвященным священнослужителем в освященном храме на уготованном престоле — на освященном архиереем антиминсе, хотя церковная практика знает совершение литургии на антиминсе, но за пределами освященных храмов.
Год издания | 2017 |
Страниц | 71 |
Издательство (Производство) | Сибирская Благозвонница |
Формат | 70х90/32 (105х165 мм) |
ISBN | 978-5-906911-18-6 |
Автор | Посадский Н.С. - составитель |
Артикул | 01-4584 |
Бумага | Газетная |
Переплет | Мягкий |