Как стать смиренным Редактор-составитель схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая) БФ Миссионерское движение святых первоверховных Апостолов Петра и Павла 2018 45 руб.
8 (499) 372 00 30
г. Москва, ул. Красноармейская, д. 2, стр. 4 (м. "Динамо", "Петровский парк")

Как стать смиренным

Как стать смиренным, изобр. 1
Как стать смиренным, изобр. 2
Артикул
01-21599

Как стать смиренным

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р18-812-0452

К16 Гавриил (Виноградов-Лакербая), схиигумен. Редактор-составитель.

Как стать смиренным. - М.: Благотворительный фонд «Миссионерское движение святых первоверховных апостолов Петра и Павла», 2018. - 80 с.

 ISBN 978-5-9500090-6-8

 Все мы, потомки Адама, заражены одной общей болезнью, которая закрывает перед нами дверь в Царство Небесное. Этим страшным духовным недугом является гордость, которая проявляется в виде всем знакомого эгоизма. Как же нам победить этот недуг, который стал как бы естественной частью нашего естества, и стать смиренными? Небольшая книга неизвестного автора, которую вы держите в руках, раскрывает, можно сказать, методологию борьбы с этим недугом, обладание которым, по сути, лишает нас звания христианина.

                                       

Предисловие редактора

Современный христианин, как уже про­верено опытом, приходит в неописуемый ужас после прочтения первых же рекомендаций, содержащихся в этой небольшой работе, посвященной неизвестным авто­ром проблеме приобретения смирения. Эти рекомендации, а скорее, методические указания, которые автор предлагает использовать для работы над собой с целью христианского самосовершенствования, кажутся нашему современнику обидными, оскорбительными и совершенно неприемлемыми. Поэтому первой инстинктивной реакцией читателя может быть желание захлопнуть книгу и отбросить ее подальше в сторону.

Такая реакция вполне объяснима, поскольку вся современная культура (на западе ее называют «постхристианской») воспитывает в человеке культ ЭГО, проявляющий себя в безграничном индивидуализме, эгоцентризме, а проще сказать - в махровом эгоизме. «Человек - это звучит гордо!» - про­возгласил пролетарский писатель Максим Горький, а немного раньше Алистер Кроули, крупнейший маг XX века, в своей «Книге Закона» декларировал основную установку жизни современного человека: «Делай то, что велит тебе твоя воля, это и будет весь Закон». Как утверждал ученик А. Кроули, основатель церкви сатаны Энтони Лавэй, эта формула - главный тезис сатанизма.

Вольно или невольно, а чаще всего незаметно для самих себя, мы все с детства пропитываемся духом гордыни, который усваивается нами тем быстрее и легче,  чем дальше от истинной христианской нрав­ственности отстоят люди, окружающие нас. Не нужно забывать и о том, что оправданный авторитетом современных философов (последователей Ф. Ницше) индивидуализм находит благодатную почву в падшей при­роде человека, которую мы унаследовали от прародителей, отпавших от Бога не чем иным, как грехом гордости. Но поскольку проблема спасения души от вечных мук, на которые осуждены возгордившиеся и отпав­шие от Бога ангелы, является в этой жизни главной задачей человека, то совершенно очевидно, что спасение невозможно без избавления от самой главной из всех страстей, общей для падших ангелов и людей, - страсти гордости. Но вот беда: мы пропита­ны гордыней, она стала нашей «второй на­турой», поэтому бороться с ней, убивать ее в себе равносильно добровольному распятию самого себя на кресте. «Больно-о-о!» - кричим мы, а точнее, в нас кричит наше ЭГО, наше самолюбие. Да, действительно, больно! Но без уничтожения своей гордыни и без приобретения противоположного ей качества - смирения - человек не может называться христианином, то есть не может быть учеником Христа, потому что не захотел научиться у своего Учителя тому, чему Он непременно потребовал у Него научить­ся. Во всем Евангелии мы не найдем другого требования об учении, которое Христос выразил столь ясно и категорично: Научитесь от Меня (Мф. 11,29). Конкретнее быть не может! Нужно учиться у Христа! Чему? Кро­тости и смирению!

Но вот в чем сложность: мы, христиане, хотим спасти души для вечной жизни, но в то же время желаем и в этой временной жизни ощущать себя кем-то весьма значительным, заслуживающим любви, уважения, почета, а иногда и преклонения. Действительно, такое чувство самоуважения и самозначимости весьма приятно и комфортно для души, ко­торая так и не познала, что подобное состоя­ние прямо противоположно самоощущению истинного христианина, основанного на глубоком самопознании. К состоянию души, которое святые отцы называли самостью, как нельзя лучше подходит обличительное сло­во Божие из Апокалипсиса: ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3,17).

Именно это чувство самоуважения боль­ше всего и страдает при чтении рекомендаций этой книги. Однако замечено, что при повторном чтении они не кажутся столь ужасными, как вначале. Самая главная мысль, которую нам следует усвоить, заклю­чается в том, что без приобретения сми­рения и, следовательно, без болезненного самораспятия своей гордыни невозможно спасти свою душу. На этом непростом пути - пути ко спасению - книга, которую вы держите в руках, может стать для вас настоящим помощником и путеводителем.

Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)

|html| 01-21599|Как стать смиренным|Книги|Азы православия|О вере и духовной жизни|5|45|RUB|1|Редактор-составитель схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)|БФ Миссионерское движение святых первоверховных Апостолов Петра и Павла|0|10058054|/upload/images/01-21599.3.jpg|Y|0|/upload/images_small/01-21599_s.jpg|2018|Офсетная|978-5-9500090-6-8|Мягкий|80|60х84/32 (140х100 мм)||Knigi|Knigi_Azy_pravoslaviya|Knigi_Azy_pravoslaviya_O_vere_i_duxovnoi_jizni||01-21599|0|

Как стать смиренным

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р18-812-0452

К16 Гавриил (Виноградов-Лакербая), схиигумен. Редактор-составитель.

Как стать смиренным. - М.: Благотворительный фонд «Миссионерское движение святых первоверховных апостолов Петра и Павла», 2018. - 80 с.

 ISBN 978-5-9500090-6-8

 Все мы, потомки Адама, заражены одной общей болезнью, которая закрывает перед нами дверь в Царство Небесное. Этим страшным духовным недугом является гордость, которая проявляется в виде всем знакомого эгоизма. Как же нам победить этот недуг, который стал как бы естественной частью нашего естества, и стать смиренными? Небольшая книга неизвестного автора, которую вы держите в руках, раскрывает, можно сказать, методологию борьбы с этим недугом, обладание которым, по сути, лишает нас звания христианина.

                                       

Предисловие редактора

Современный христианин, как уже про­верено опытом, приходит в неописуемый ужас после прочтения первых же рекомендаций, содержащихся в этой небольшой работе, посвященной неизвестным авто­ром проблеме приобретения смирения. Эти рекомендации, а скорее, методические указания, которые автор предлагает использовать для работы над собой с целью христианского самосовершенствования, кажутся нашему современнику обидными, оскорбительными и совершенно неприемлемыми. Поэтому первой инстинктивной реакцией читателя может быть желание захлопнуть книгу и отбросить ее подальше в сторону.

Такая реакция вполне объяснима, поскольку вся современная культура (на западе ее называют «постхристианской») воспитывает в человеке культ ЭГО, проявляющий себя в безграничном индивидуализме, эгоцентризме, а проще сказать - в махровом эгоизме. «Человек - это звучит гордо!» - про­возгласил пролетарский писатель Максим Горький, а немного раньше Алистер Кроули, крупнейший маг XX века, в своей «Книге Закона» декларировал основную установку жизни современного человека: «Делай то, что велит тебе твоя воля, это и будет весь Закон». Как утверждал ученик А. Кроули, основатель церкви сатаны Энтони Лавэй, эта формула - главный тезис сатанизма.

Вольно или невольно, а чаще всего незаметно для самих себя, мы все с детства пропитываемся духом гордыни, который усваивается нами тем быстрее и легче,  чем дальше от истинной христианской нрав­ственности отстоят люди, окружающие нас. Не нужно забывать и о том, что оправданный авторитетом современных философов (последователей Ф. Ницше) индивидуализм находит благодатную почву в падшей при­роде человека, которую мы унаследовали от прародителей, отпавших от Бога не чем иным, как грехом гордости. Но поскольку проблема спасения души от вечных мук, на которые осуждены возгордившиеся и отпав­шие от Бога ангелы, является в этой жизни главной задачей человека, то совершенно очевидно, что спасение невозможно без избавления от самой главной из всех страстей, общей для падших ангелов и людей, - страсти гордости. Но вот беда: мы пропита­ны гордыней, она стала нашей «второй на­турой», поэтому бороться с ней, убивать ее в себе равносильно добровольному распятию самого себя на кресте. «Больно-о-о!» - кричим мы, а точнее, в нас кричит наше ЭГО, наше самолюбие. Да, действительно, больно! Но без уничтожения своей гордыни и без приобретения противоположного ей качества - смирения - человек не может называться христианином, то есть не может быть учеником Христа, потому что не захотел научиться у своего Учителя тому, чему Он непременно потребовал у Него научить­ся. Во всем Евангелии мы не найдем другого требования об учении, которое Христос выразил столь ясно и категорично: Научитесь от Меня (Мф. 11,29). Конкретнее быть не может! Нужно учиться у Христа! Чему? Кро­тости и смирению!

Но вот в чем сложность: мы, христиане, хотим спасти души для вечной жизни, но в то же время желаем и в этой временной жизни ощущать себя кем-то весьма значительным, заслуживающим любви, уважения, почета, а иногда и преклонения. Действительно, такое чувство самоуважения и самозначимости весьма приятно и комфортно для души, ко­торая так и не познала, что подобное состоя­ние прямо противоположно самоощущению истинного христианина, основанного на глубоком самопознании. К состоянию души, которое святые отцы называли самостью, как нельзя лучше подходит обличительное сло­во Божие из Апокалипсиса: ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3,17).

Именно это чувство самоуважения боль­ше всего и страдает при чтении рекомендаций этой книги. Однако замечено, что при повторном чтении они не кажутся столь ужасными, как вначале. Самая главная мысль, которую нам следует усвоить, заклю­чается в том, что без приобретения сми­рения и, следовательно, без болезненного самораспятия своей гордыни невозможно спасти свою душу. На этом непростом пути - пути ко спасению - книга, которую вы держите в руках, может стать для вас настоящим помощником и путеводителем.

Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)

Как стать смиренным

Год издания
2018
Страниц
80
Издательство (Производство)
БФ Миссионерское движение святых первоверховных Апостолов Петра и Павла
Формат
60х84/32 (140х100 мм)
Артикул
01-21599
Автор
Редактор-составитель схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
Бумага
Офсетная
ISBN
978-5-9500090-6-8
Переплет
Мягкий
 290 руб.
Наличие:5 шт
шт
 210 руб.
Наличие:4 шт
шт
 120 руб.
Наличие:2 шт
шт
 480 руб.
Наличие:2 шт
шт