Церковные товары
0
Корзина
0 руб.

Бог. 5-е издание, исправленное и дополненное

Бог. 5-е издание, исправленное и дополненное
(0)
Наличие: 28 шт.
140 руб. / шт.
До конца акции осталось:
00дн.
00час.
00мин.
Полное описание
Артикул 01-21763
Подарок при покупке
Дарим подарок при покупке данного товара
Выбрать подарок
Бог. 5-е издание, исправленное и дополненное
Бог. 5-е издание, исправленное и дополненное
(0)
Наличие: 28 шт.
140 руб. / шт.

Бог. 5-е издание, исправленное и дополненное

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р15-540-3606

Алексей Ильич Осипов.

 Бог. - 5-е издание исправленное и дополненное М.: Братство святого апостола Иоанна Богослова, 2015. - 192 с.: ил.

ISBN 978-5-89424-159-3

Предисловие

Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось всё челове­чество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в Него?

Некоторые говорят, что религия возникала постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возник­новения различных, особенно грозных, явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над земными стихиями и всеми живущими на земле. Так со временем в сознании отдельных людей и целых племён возникала религия.

Однако эта идея постепенности не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. К тому же все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы небольшое племя не увенчались успехом. Более того, даже на фоне быстрого раз'вития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество учёных и философов, по-прежнему верит в существование Высшего Разума, Бога. Следовательно, причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чём задуматься.

Фрагмент

Духовно-телесная природа человека, как и всего сотворённого Богом, устроена совершен­ным образом, то есть целесообразно, гармонично, закономерно. Но человеку, в отличие от прочих творений, дана свобода, и он может жить как согласно со своей природой, так и вопреки ей. Первое естественно приносит человеку благо. Напротив, когда человек, нарушая законы своей природы, согрешает, он тем самым естественно калечит себя и, естественно, страдает. Это и есть тот духовный закон его жизни, которому он волен или подчиняться, сохраняя свою целостность и красоту, или восстать против него, ввергая себя в хаос различных бедствий. Не Бог наказывает такого безумца, но сам человек, нарушая законы жизни своей собственной природы, естественно приносит себе болезни, скорби, страдания. Хотя это происходит и не сразу, не моментально, чтобы человек мог следовать этому духовному закону осмысленно и свободно, а не подчиняясь живот­ному инстинкту страха.

Но Господь своими заповедями предупреж­дает человека - не прыгай с пятого этажа, чтобы не разбиться! Но если прыгнул и покалечился - лечись. Как? Святой Исаак Сирин лекарством называет евангельские заповеди: «Что врачевства для больного тела, то заповеди для страст­ной души». То есть как нарушение заповедей естественно влечёт за собой страдания, так испол­нение их является естественным средством исце­ления человека.

И этот закон распространяется не только на человека. Апостол Павел пишет, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21), указывая тем самым на прямую зависимость всего живого на земле от духовного состояния человека.



Год издания 2015
Страниц 192
Издательство (Производство) Православное братство святого апостола Иоанна Богослова
Формат 84х108/32 (200х130 мм)
ISBN 978-5-89424-159-3
Автор профессор Московской Духовной Академии Осипов Алексей Ильич
Артикул 01-21763
Бумага Офсетная
Переплет Твердый