Чтите отеческие предание. Преподобный Филарет игумен Глинский

Протоиерей Александр Чесноков, Зиновий Чесноков

«Чтите отеческие предания. Преподобный Филарет игу­мен Глинский»: исторический очерк / прот. А. Чесноков, 3. Чесноков. - М.: Новоспасский монастырь, 2016 - 344 с.: [8] с. ил.

ISBN 978-5-87389-080-4

Книгой «Чтите отеческие предания. Преподобный Филарет игумен Глинский» мы начинаем серию жизнеописаний,трудов и подвигов святых глинских старцев, почитаемых всем Право­славным миром.

Преподобный Филарет (Данилевский) - глинский настоя­тель и великий подвижник. С его прибытием в обитель в 1817 году, служением и монашеским подвигом связано духовное возрождение Глинской пустыни, ее восстановление,строитель­ство храмов и зданий.

Обращение к памяти старца Филарета обязывает нас бе­режно хранить неиссякаемый источник святоотеческой мудро­сти, черпать в нем силу Святого учения,чтобы противостоять всякому лукавству, которое легко примешивается к внешнему благолепию и фарисейскому превозношению.

От авторов

Книгой «Чтите отеческие предания. Препо­добный Филарет игумен Глинский» мы на­чинаем серию жизнеописаний, трудов и подвигов святых глинских подвижников, прославленных в 2008 и 2009 годах в лике святых на заседаниях Свя­щенного Синода Украинской Православной Церк­ви и почитаемых всем Православным миром.

Прославлены 16 старцев глинских и мы хотели бы посвятить каждому святому отдельное издание, чтобы лучше проследить их жизнь и труды в отдель­ности и показать их индивидуальные особенности.

Просматривая «Жития подвижников благоче­стия» в 14-ти томах, мы находим описания многих глинских старцев, рассказывающие о святости их жизни. По исто­рическим све­дениям, еще в начале XX века собирались ма­териалы для про­славления в лике святых некоторых  ГЛИНСКИХ подвижников: игумена Филарета (Данилевского, 1817-1841, на­стоятельство), иеросхимонаха Василия (Кишкина, 1745-1831) и некоторых других, но кровавые рево­люционные события 1917 года и последующие го­нения на Церковь не дали состояться канонизации. По Промыслу Божию эти события оказались пере­несены на целый век, а к старцам, которых собира­лись канонизировать тогда, были добавлены еще другие, жившие не только в XVIII и XIX столетиях, но и в XX веке и перенесшие на себе всю тяжесть богоборческой политики и тяжелых гонений.

Следует отме­тить, что имеющиеся  издания о глинских   подвижниках от носятся к дорево­люционному пери­оду, С тех пор про­шло больше века.

После канонизации новопрославленных преподобных глинских святых, предлагемый нами труд имеет первостепен­ное значение как для самой Глинской пустыни в осозна­нии её обществен­но-исторического значения, так и для понимания того благодатного и спасительного влияния духоносных старцев на православных людей.

Обращение к памяти старцев обязывает бережно хранить неиссякаемый источник святоотеческого опыта и духовной мудрости, черпать из него силу, чтобы противостоять всякому лукавству, которое легко примешивается к внешнему благолепию и фа­рисейскому превозношению. Самое дорогое — вера, верность, смирение, любовь к Богу и человечеству в лице любого нуждающегося — завещано людям   служением скромной обители, учением её старцев, которое заключалось, как писал апостол Павел, в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4,12).

Книга о преподобном Филарете (Данилевском), глинском настоятеле и великом подвижнике, в на­шей серии является главенствующей, потому что с его прибытием в 1817 году в Глинскую пустынь начинается её духовное возрождение, восстанов­ление и строительство храмов и зданий.

В книге мы даем краткую историю Православ­ной Церкви и на её фоне отдельные исторические факты, связанные с Глинской пустынью, обраща­ем внимание читателя на основы Православной веры, которой придерживались глинские старцы и несли её в мир богоспасаемой пастве.

Описание краткой истории Глинской Рождество-Богородицкой пустыни представлено нами с её основания до наших дней и охватывает эпоху  старчествования всех глинских святых. Начиная свое существование с явления на сосне иконы Бо­жией Матери в честь преславного Её Рождества, Глинская пустынь переживает периоды расцвета и упадка, духовного возрождения и материаль­ного благополучия при игумене Филарете (Да­нилевском), претерпевает разрушение при бо­гоборческой власти, восстанавливается в годы Великой Отечественной войны и продолжает свое существование до 1961 года. Новое возрождение Глинской пустыни начинается в 1994 году, когда затеплились лампады и продолжился подвиг ду­ховно-старческого делания.

Основное внимание в книге сосредоточено на грудах, духовном подвиге игумена Филарета (Да­нилевского) и возрожденной им Глинской обители, в которую устремились толпы богомольцев, и ум­ножилось число желающих подвизаться в ней.

Фрагмент

Не пренебрегай малым

Знай, что от пренебрежения малого и в сущно­сти ничтожного переходим к небрежению вели­ким. Кто начнет говорить: что за важность, если скажу это слово? Что за важность, если съем эту безделицу? Что за важность, если я посмотрю на ту или другую вещь? - тот впадает в худой навык и мало-помалу, попирая совесть, начинает пре­небрегать великим и важным. Таким образом закосневает во зле и находится в опасности придти в совершенное нечувствие. «Поэтому берегись пренебрегать малым, оно не малое, ибо через него образуется худой навык. Будем же внимать себе и заботиться о легком, пока оно легко, чтобы не стало тяжким. Добродетели и грехи начинаются от малого и приходят к великому добру и злу».