Протоиерей Валентин Мордасов
О НЕОСУЖДЕНИИ
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Мы уже говорили о молитве. А сейчас поговорим о грехе, который уничтожает нашу молитву и более того — все наши добрые дела. Это есть грех осуждения других. Как ржа съедает железо, так и осуждение уничтожает все наши добрые дела.
По какой причине я осуждаю? Да это потому, что я не познал самого себя. Ведь если помнил бы собственные грехи, о чужих никогда бы не подумал. Осуждая порочных людей, мы сами себя осуждаем. А когда мы покроем согрешения брата своего, то и Бог покроет наши согрешения. Когда же обнаружим грехи брата своего, то и Бог объявит нам наши грехи.
Самый короткий путь к спасению, без поста, без бдения, без молитвы — путь неосуждения.
«В чем кого осудишь, — говорит пословица, — в том и сам побудешь».
Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым.
Не осуждай ближнего. Тебе грех его известен, а покаяние неизвестно.
Мы должны видеть свою греховность, свою духовную нищету.
Узнать самого себя — это самое трудное.
Многие хотят видеть, что находится в чужих странах, а что находится в своей душе не видят.
Если хочешь быть доброй, следи за собой, за своими мыслями, чувствами и желаниями.
Познание себя — начало спасения.
Кто строг к себе, тот снисходителен к людям, а кто снисходителен к себе, тот строг к людям.
Кто на собственные грехи не обращает внимания, тот любит разведывать о чужих.
Никогда не говори худо об отсутствующих.
Любовь к ближнему свидетельствуется неосуждением ближнего.
Берегись осуждающего, как моровой язвы, чтобы не заразиться и не погибнуть.
Кто бегает языка осуждающего, тот и сам избежит осуждения.
Помогает избегать осуждения молитва Ефрема Сирина, которая читается в Великий пост: «Господи и Владыко живота моего... дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего...». Некоторые, впадающие в грех осуждения, назначают себе поклоны с Иисусовой молитвой, только следует на это брать благословение у приходского священника. Хорошо осуждающему просить святых молитв у тех, кого он осуждает, чтобы исправиться и не впадать более в этот грех.
Считайте же себя хуже всех! Ведь если осуждаешь кого, то выходит, что ты лучше того, о ком говоришь худо. Поэтому укорять надо прежде себя самого. Это поможет побеждать в себе гордость.
Итак, теперь нам понятно, насколько велик грех осуждения, и как удаляет он христианина от спасения и лишает Царствия Небесного! Аминь.
МОЛИТВЫ
О ДАРОВАНИИ СМИРЕНИЯ
ВО ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГОРДЫНИ
И ТЩЕСЛАВИЯ
Молитва
преподобного Ефрема Сирина
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празд¬нословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения и любвё даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрёти моя прегрешения и не осуждали брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Молитва старца
Евстратия Глинского
Господи, дай мне дух кротости, чтобы быть кротким к ближним моим и воздёржанным от гнева. Даруй мне дух смиренномудрия, дабы не думать о себе высоко и не гордиться. Аминь!
Из поучений святого праведного Иоанна Кронштадтского
Ничем не озлобляйся, побеждай все любовью: всякие обиды, капризы, всякие неприятности семейные. Не знай ничего, кроме любви. Вини всегда искренно себя, признавая себя виновником неприятностей. Говори: я виноват, я грешен. Помни, что как ты немощен, так и ближний, а немощь за немощь уничтожается, и винить нечего немощных и грешных, если они признаются в своей немощи. Диа- вола, сильного во зле, надо винить.
Молитва святого праведного
Иоанна Кронштадтского
Господи, не дай мне возмечтать о себе как о лучшем, чем кто-либо из людей, но дай мне думать о себе как о худшем из них, никого не осуждать и судить со всей строгостью лишь себя одного. Аминь.
Против тщеславия и гордыни молятся также преподобному Сергию Радонеж¬скому, показавшему своей жизнью высшие образцы кротости и смирения.