(0) |
К16 Гавриил (Виноградов-Лакербая), схиигумен. Редактор-составитель.
Как стать смиренным. - М.: Благотворительный фонд «Миссионерское движение святых первоверховных апостолов Петра и Павла», 2018. - 80 с.
ISBN 978-5-9500090-6-8
Все мы, потомки Адама, заражены одной общей болезнью, которая закрывает перед нами дверь в Царство Небесное. Этим страшным духовным недугом является гордость, которая проявляется в виде всем знакомого эгоизма. Как же нам победить этот недуг, который стал как бы естественной частью нашего естества, и стать смиренными? Небольшая книга неизвестного автора, которую вы держите в руках, раскрывает, можно сказать, методологию борьбы с этим недугом, обладание которым, по сути, лишает нас звания христианина.
Предисловие редактора
Современный христианин, как уже проверено опытом, приходит в неописуемый ужас после прочтения первых же рекомендаций, содержащихся в этой небольшой работе, посвященной неизвестным автором проблеме приобретения смирения. Эти рекомендации, а скорее, методические указания, которые автор предлагает использовать для работы над собой с целью христианского самосовершенствования, кажутся нашему современнику обидными, оскорбительными и совершенно неприемлемыми. Поэтому первой инстинктивной реакцией читателя может быть желание захлопнуть книгу и отбросить ее подальше в сторону.
Такая реакция вполне объяснима, поскольку вся современная культура (на западе ее называют «постхристианской») воспитывает в человеке культ ЭГО, проявляющий себя в безграничном индивидуализме, эгоцентризме, а проще сказать - в махровом эгоизме. «Человек - это звучит гордо!» - провозгласил пролетарский писатель Максим Горький, а немного раньше Алистер Кроули, крупнейший маг XX века, в своей «Книге Закона» декларировал основную установку жизни современного человека: «Делай то, что велит тебе твоя воля, это и будет весь Закон». Как утверждал ученик А. Кроули, основатель церкви сатаны Энтони Лавэй, эта формула - главный тезис сатанизма.
Вольно или невольно, а чаще всего незаметно для самих себя, мы все с детства пропитываемся духом гордыни, который усваивается нами тем быстрее и легче, чем дальше от истинной христианской нравственности отстоят люди, окружающие нас. Не нужно забывать и о том, что оправданный авторитетом современных философов (последователей Ф. Ницше) индивидуализм находит благодатную почву в падшей природе человека, которую мы унаследовали от прародителей, отпавших от Бога не чем иным, как грехом гордости. Но поскольку проблема спасения души от вечных мук, на которые осуждены возгордившиеся и отпавшие от Бога ангелы, является в этой жизни главной задачей человека, то совершенно очевидно, что спасение невозможно без избавления от самой главной из всех страстей, общей для падших ангелов и людей, - страсти гордости. Но вот беда: мы пропитаны гордыней, она стала нашей «второй натурой», поэтому бороться с ней, убивать ее в себе равносильно добровольному распятию самого себя на кресте. «Больно-о-о!» - кричим мы, а точнее, в нас кричит наше ЭГО, наше самолюбие. Да, действительно, больно! Но без уничтожения своей гордыни и без приобретения противоположного ей качества - смирения - человек не может называться христианином, то есть не может быть учеником Христа, потому что не захотел научиться у своего Учителя тому, чему Он непременно потребовал у Него научиться. Во всем Евангелии мы не найдем другого требования об учении, которое Христос выразил столь ясно и категорично: Научитесь от Меня (Мф. 11,29). Конкретнее быть не может! Нужно учиться у Христа! Чему? Кротости и смирению!
Но вот в чем сложность: мы, христиане, хотим спасти души для вечной жизни, но в то же время желаем и в этой временной жизни ощущать себя кем-то весьма значительным, заслуживающим любви, уважения, почета, а иногда и преклонения. Действительно, такое чувство самоуважения и самозначимости весьма приятно и комфортно для души, которая так и не познала, что подобное состояние прямо противоположно самоощущению истинного христианина, основанного на глубоком самопознании. К состоянию души, которое святые отцы называли самостью, как нельзя лучше подходит обличительное слово Божие из Апокалипсиса: ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3,17).
Именно это чувство самоуважения больше всего и страдает при чтении рекомендаций этой книги. Однако замечено, что при повторном чтении они не кажутся столь ужасными, как вначале. Самая главная мысль, которую нам следует усвоить, заключается в том, что без приобретения смирения и, следовательно, без болезненного самораспятия своей гордыни невозможно спасти свою душу. На этом непростом пути - пути ко спасению - книга, которую вы держите в руках, может стать для вас настоящим помощником и путеводителем.
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
|html| 01-21599|Как стать смиренным|Книги|Азы православия|О вере и духовной жизни|5|45|RUB|1|Редактор-составитель схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)|БФ Миссионерское движение святых первоверховных Апостолов Петра и Павла|0|10058054|/upload/images/01-21599.3.jpg|Y|0|/upload/images_small/01-21599_s.jpg|2018|Офсетная|978-5-9500090-6-8|Мягкий|80|60х84/32 (140х100 мм)||Knigi|Knigi_Azy_pravoslaviya|Knigi_Azy_pravoslaviya_O_vere_i_duxovnoi_jizni||01-21599|0|К16 Гавриил (Виноградов-Лакербая), схиигумен. Редактор-составитель.
Как стать смиренным. - М.: Благотворительный фонд «Миссионерское движение святых первоверховных апостолов Петра и Павла», 2018. - 80 с.
ISBN 978-5-9500090-6-8
Все мы, потомки Адама, заражены одной общей болезнью, которая закрывает перед нами дверь в Царство Небесное. Этим страшным духовным недугом является гордость, которая проявляется в виде всем знакомого эгоизма. Как же нам победить этот недуг, который стал как бы естественной частью нашего естества, и стать смиренными? Небольшая книга неизвестного автора, которую вы держите в руках, раскрывает, можно сказать, методологию борьбы с этим недугом, обладание которым, по сути, лишает нас звания христианина.
Предисловие редактора
Современный христианин, как уже проверено опытом, приходит в неописуемый ужас после прочтения первых же рекомендаций, содержащихся в этой небольшой работе, посвященной неизвестным автором проблеме приобретения смирения. Эти рекомендации, а скорее, методические указания, которые автор предлагает использовать для работы над собой с целью христианского самосовершенствования, кажутся нашему современнику обидными, оскорбительными и совершенно неприемлемыми. Поэтому первой инстинктивной реакцией читателя может быть желание захлопнуть книгу и отбросить ее подальше в сторону.
Такая реакция вполне объяснима, поскольку вся современная культура (на западе ее называют «постхристианской») воспитывает в человеке культ ЭГО, проявляющий себя в безграничном индивидуализме, эгоцентризме, а проще сказать - в махровом эгоизме. «Человек - это звучит гордо!» - провозгласил пролетарский писатель Максим Горький, а немного раньше Алистер Кроули, крупнейший маг XX века, в своей «Книге Закона» декларировал основную установку жизни современного человека: «Делай то, что велит тебе твоя воля, это и будет весь Закон». Как утверждал ученик А. Кроули, основатель церкви сатаны Энтони Лавэй, эта формула - главный тезис сатанизма.
Вольно или невольно, а чаще всего незаметно для самих себя, мы все с детства пропитываемся духом гордыни, который усваивается нами тем быстрее и легче, чем дальше от истинной христианской нравственности отстоят люди, окружающие нас. Не нужно забывать и о том, что оправданный авторитетом современных философов (последователей Ф. Ницше) индивидуализм находит благодатную почву в падшей природе человека, которую мы унаследовали от прародителей, отпавших от Бога не чем иным, как грехом гордости. Но поскольку проблема спасения души от вечных мук, на которые осуждены возгордившиеся и отпавшие от Бога ангелы, является в этой жизни главной задачей человека, то совершенно очевидно, что спасение невозможно без избавления от самой главной из всех страстей, общей для падших ангелов и людей, - страсти гордости. Но вот беда: мы пропитаны гордыней, она стала нашей «второй натурой», поэтому бороться с ней, убивать ее в себе равносильно добровольному распятию самого себя на кресте. «Больно-о-о!» - кричим мы, а точнее, в нас кричит наше ЭГО, наше самолюбие. Да, действительно, больно! Но без уничтожения своей гордыни и без приобретения противоположного ей качества - смирения - человек не может называться христианином, то есть не может быть учеником Христа, потому что не захотел научиться у своего Учителя тому, чему Он непременно потребовал у Него научиться. Во всем Евангелии мы не найдем другого требования об учении, которое Христос выразил столь ясно и категорично: Научитесь от Меня (Мф. 11,29). Конкретнее быть не может! Нужно учиться у Христа! Чему? Кротости и смирению!
Но вот в чем сложность: мы, христиане, хотим спасти души для вечной жизни, но в то же время желаем и в этой временной жизни ощущать себя кем-то весьма значительным, заслуживающим любви, уважения, почета, а иногда и преклонения. Действительно, такое чувство самоуважения и самозначимости весьма приятно и комфортно для души, которая так и не познала, что подобное состояние прямо противоположно самоощущению истинного христианина, основанного на глубоком самопознании. К состоянию души, которое святые отцы называли самостью, как нельзя лучше подходит обличительное слово Божие из Апокалипсиса: ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3,17).
Именно это чувство самоуважения больше всего и страдает при чтении рекомендаций этой книги. Однако замечено, что при повторном чтении они не кажутся столь ужасными, как вначале. Самая главная мысль, которую нам следует усвоить, заключается в том, что без приобретения смирения и, следовательно, без болезненного самораспятия своей гордыни невозможно спасти свою душу. На этом непростом пути - пути ко спасению - книга, которую вы держите в руках, может стать для вас настоящим помощником и путеводителем.
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
Год издания | 2018 |
Страниц | 80 |
Издательство (Производство) | БФ Миссионерское движение святых первоверховных Апостолов Петра и Павла |
Формат | 60х84/32 (140х100 мм) |
ISBN | 978-5-9500090-6-8 |
Автор | Редактор-составитель схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая) |
Артикул | 01-21599 |
Бумага | Офсетная |
Переплет | Мягкий |