Святой Спиридон, объясняющий троичность Лиц в Едином Боге
Когда на Первом вселенском соборе (в 325 году в Никее) у святых отцов был великий спор о Боге с арианами (еретиками), святой Спиридон, епископ Тримифунтский, показал троичность Лиц в Боге таким образом: взял кирпич в руку и стиснул его, и тотчас из кирпича вышел огонь в высоту, потекла вода вниз, а в руке осталась самая глина. Святой сказал: «вот тут три стихии, а кирпич один: так и в Святой Троице три Лица, но Един Бог».
Идол Аполлон исповедует Божество Иисуса Христа
Святой Коном исаврийский, впоследствии мученик, желая обратить своих соотечественников идолопоклонников к истинному Богу и доказать превосходство христианства перед язычеством, предложил им такое условие: «Пойдемте все, - сказал он им, - к капищу Аполлонову, вы прежде, а я, как человек старый, пойду за вами: кто из нас прежде придет к капищу, того Бог есть истинный и в Того веровать будем все». Исавряне согласились на это, но потом сами же обманули святого, не сдержав своего слова и обещания. Тогда святой Конон сказал им: «Если вы не верите моему Богу, то поверите ли своему богу, если что-нибудь скажет вам, то исполните ли его слово?» Исавряие сказа¬ли все: «Лишь только услышим бога нашего что-либо говорящим, готовы тотчас исполнить слово его, ибо веруем в то несомненно». И снова заключили условие со святым и крепче прежнего обещали верить тому слову, которое произнесет бог их. Тогда святой, став перед той пещерой, которая была капищем Аполлоновым, громким голосом воззвал к идолу: «Тебе говорю: повелевает тебе Господь мой Иисус Христос, выйди из своего капища и приди ко мне сюда», - и тотчас бездушный идол сделался как бы живым, поколебался и упал со своего места, потом покатился по земле к святому, приблизившись к нему, встал с земли и стал прямо пред святым Кононом. Все присутствующие были объяты ужасом, завопили, закричали от страха и хотели бежать. Тогда святой, дав знать рукою и не велев бояться, едва удержал их и, успокоив волнение народа, снова обратился к идолу. Все с напряженным вниманием смотрели, что еще имеет быть, а святой сказал идолу: «Скажи нам. бездушный идол, кто есть Бог истинный, - ты ли, или проповедуемый мною Господь мой Иисус Христос?» И тотчас идол, с трепетом простерши к небу свои каменные руки, громким голо¬сом воскликнул по-человечески: «Один есть истинный Бог, проповедуемый тобою Христос», и. сказав это, упал и разбился. Когда произошло такое чудо, весь народ громким голосом вскричал: «Один есть истинный Бог, Бог Кононов, - Он преодолел». И многие из народа уверовали во Христа и, сокрушив идолов, приняли святое крещение.
Запрещенный монах-мученик во время литургии выходит из храма
Один монах (впоследствии мученик) много лет жил в ските и был послушлив старцу, с которым жил, потом, по действию диавольскому, вышедши из послушания, без всякой причины оставил своего старца и, будучи в запрещении за это непослушание, пошел в Александрию. Тамошний же князь, схватив его и сняв с него иноческую схиму, принуждал его поклониться идолам. Монах не хотел, а потому мучитель приказал сначала бить его без милости, затем мечом отсечь ему голову, а тело его бросить па съедение псам. Некоторые из христиан, взявши ночью тело мученика и вложив с ароматами в гроб, с честью похоронили его, как страдальца Христова. в церкви, под престолом. Но когда потом началась литургия, то при возглашении «елицы оглашении изыдите», гроб с мощами мученика задвигался и на виду у всех предстоящих вышел из церкви без прикосновения рук человеческих, и до самого конца литургии стоял на церковной паперти. По окончании же литургии опять сам собою гроб вошел в церковь и стал на своем месте под престолом. Так случалось потом за каждой литургией - гроб выходил и опять входил, к общему удивлению всех присутствовавших. Тогда некто из вельмож, человек добродетельный и благочестивый, видя случившееся,, помолился Богу о том. дабы Он открыл причину исхождения мученика из церкви во время литургии. и получил просимое. Ангел Господень, явившись ему, сказал: «Что ты ужасаешься о случившемся? Разве апостолы и их преемники нс получили власти вязать и решить? Сей мученик, которого видите выходящим из церкви, был ученик одного постника, но ослушавшись его и бывши за это связан от него запрещением, ушел от него, и до сих пор пребывает неразрешенный в том запрещении. Как мученик Христов, он получил венец, но не может стоять под престолом, когда совершается служба, ибо по повелению Ангела выходит и будет выходить до тех пор, пока нс разрешит его связавший. Услышав это, блаженный муж тот поспешил к тому постнику и, рассказав ему все, привел его к мученику в Александрию. Открывши гроб его, старец преподал ему разрешение и прощение и облобызал его. После того, когда стали совершать службу, гроб мученика уже неподвижно стоял на своем месте.
Год издания | 2016 |
Страниц | 240 |
Издательство (Производство) | Ника |
Формат | 60х90/16 (210х150 мм) |
Автор | не указан |
Артикул | 01-18394 |
Бумага | Офсетная |
Переплет | Твердый |