Письма Баламута. Баламут предлагает тост : сборник

ДОПУЩЕНО К РАСПРОСТРАНЕНИЮ ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ИС Р17-712-3281

Clive Staples Lewis

THE SCREWTAPE LETTERS SCREWTAPE PROPOSES A TOAST

Серийное оформление и компьютерный дизайн Е. Ферез
Печатается с разрешения The CS Lewis Company Limited
при содействии издательства HarperCollins Publishers.

Льюис, Клайв Стейплз.

Л91               Письма Баламута. Баламут предлагает тост : сборник

«Нет пророка в своем отечестве», - это столь любимое писателями изречение вполне мог бы подтвердить и Льюис, ведь «Письма Баламута», первое опубликован­ное им художественное произведение, оказалось практически незамеченным на родине, и лишь шумный успех в США заставил британцев по достоинству оценить литературный талант нового автора.

Сюжет «Писем Баламута» несложен - маститый, многого добившийся в адской иерархии бес отечески наставляет неис­кушенного племянника, делающего первые шаги на пути уловления человеческих душ. Дебютное задание бесенка в дьявольском высшем обществе - совращение добро­детельного молодого англичанина. Юноша только-только вступил на путь веры, и его неокрепший дух представляется легкой добычей юному бесу.

В сборник также входит примыкающий к «Письмам Баламута» рассказ «Баламут предлагает тост».

Клайв Стейплз Льюис (1898 - 1963) - известный британский философ, теолог, филолог и историк литературы. Однако истинно широкую славу принесло ему писательство - ведь именно этот строгий преподаватель Оксфорда и Кембриджа стал одним из самых выдающихся англоязычных писателей XX века, перу которого, среди прочего, принадлежит легендарный цикл «Хроники Нарнии», суммарный тираж которого превысил 100 миллионов экземпляров.

Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества.

Есть два равносильных и противополож­ных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым востор­гом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.

Советую моим читателям помнить, что дья­вол — отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собствен­ной точки зрения.

Я не устанавливал личности тех, кто упомя­нут в письмах. Однако не думаю, что, напри­мер, отец Игл или мать подопечного описаны достоверно. В аду, как и на земле, умеют под­крашивать мысли в угоду своим намерениям.

В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить хронологию писем. Мне ка­жется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак не связан с земным време­нем, и потому я не стал его воспроизводить. История Второй мировой войны могла интере­совать Баламута только в той степени, в какой она повлияла на духовное состояние интере­сующего его человека.

К. С. Льюис Модлин-колледж, 5 июля 1941