История православных храмов восходит к тому важнейшему событию, когда состоялась Тайная вечеря Иисуса Христа со Своими учениками. Тогда Христос совершил первую Божественную литургию — таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. Так были заложены основы христианского храма как особо устроенного помещения для молитвенных собраний, богообщения, совершения таинств и христианского богослужения.
Православный храм — прежде всего символ Царства Божия в единстве трех его областей: Божественного, небесного и земного. Отсюда и наиболее распространенное трехчастное деление храма на алтарь, среднюю часть, или собственно храм, и притвор (или трапезу). Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм — область горнего ангельского мира (духовное небо), а притвор — область земного бытия. Архитектурная конструкция православного храма лишена легко обозримой наглядности. Необходимы внутреннее молитвенное усилие, духовная концентрация на символике пространственных форм, чтобы сложная конструкция предстала как единый символ Единого Бога.