В 1-й том одного из крупнейших духовных писателей XIX века — святителя Игнатия Брянчанинова входит первая часть «Аскетических опытов» — его главного и самого масштабного произведения. По словам Святителя, это «книга практическая... она становит внимательного читателя в разряд истинных православных христиан... и дает ему спасительное направление».
Данное издание печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем (СПб., 1865—1867).
В Приложении публикуется Жизнеописание Святителя.
В этот том входит вторая часть «Аскетических опытов» и «Слово о смерти». Сам Святитель включил «Слово о смерти» в состав «Аскетических опытов», объясняя при этом, что оно «было написано единственно с аскетической целью».
2-й том, подготовленный Святителем, по мнению современников автора, в какой-то степени заменяет Добротолюбие. Писатель-аскет подчеркивал, что его произведение создано «для всех иноков, даже мирян, которые желают быть христианами на самом деле, практически».
Данное издание печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем (СПб., 1865—1867).
Настоящий том заключает в себе, как пишет Преосвященный, «собрание поучений, бесед и слов моих, произнесенных и непроизнесенных, написанных для чтения в церкви и для чтения келейного».
Проповедь терпения в крестоношении и покаяния соседствует тут с призывами к противодействию грехам, с призывами к духовному и телесному подвигу, к любви к Богу и ближним; а рассуждения о славе и красоте православия, о благодатности поста и молитвы чередуются с размышлениями о святости мира Христова, о безусловной ценности свободы о Христе. Завершает книгу изложение православного учения о Пресвятой Богородице.
Текст данного тома печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем (СПб., 1865-1867).
Приношение современному монашеству»—драгоценнейший памятник русской национальной культуры. Этот труд есть своего рода энциклопедия устроения и жизни монашеской души в чреде скорбей и радостей иноческого бытия.
Это выдающееся сочинение, как пишет Преосвященный, по характеру подходит к писаниям древних аскетов» и, являясь величайшим вкладом в сокровищницу мирового христианства, в то же время представляет собой душеполезное и «назидательное чтение, дающее читателям решительно православное направление».
Текст данного тома печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем (СПб., 1865-1867).
В книгу вошли письма к разным лицам, к монашествующим и мирянам, к родным и друзьям, к пастырям Церкви Христовой и духовным чадам.
Святитель дает практические советы, как совершать молитвенное правило, как научиться внимательной молитве, в чем найти действенную помощь «в минуты усиленных страданий, душевных и телесных». В письмах содержится множество пророчеств о грядущем времени. Некоторые из них уже исполнились, некоторые исполняются на наших глазах, а исполнение некоторых, видимо, еще впереди.
Часть писем, вошедших в сборник, печатается по изданию, материалы для которого были подготовлены к публикации самим Святителем.
Шестой том творений святителя Игнатия Брянчанинова представляет книгу «Отечник». В нем каждое поучение и каждое слово — плод аскетического опыта древних подвижников, опыта, глубоко и практически усвоенного самим святым писателем. Преосвященный был всецело уверен в том, что если в совершенстве овладеть святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым отцам, спасешься».
При составлении «Отечника» святитель Игнатий обращался не только к текстам Пролога, Добротолюбия и других известных изданий, но и делал собственную выборку и перевод греческих и латинских цитат из различных произведений, содержащихся в многотомной Патрологии Миня.
Текст данного тома печатается по изданию: Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием Брянчаниновым. 3-е изд., испр. СПб., 1891.
Седьмой том творений святителя Игнатия представляет труд преподобного Иоанна Кассиана «О постановлениях монастырских», в котором описывается «устроение ангельского чина», свершившееся в монастырях палестинских и египетских, причем внимание акцентируется всегда на внутренней, духовной составляющей монашеского делания. Такой взгляд на жизнь христианина, нам думается, был присущ и святителю Игнатию (Брянчанинову), поэтому из множества святых отцов он вкупе со своим знаменитым «Отечником» избрал для перевода этот труд преподобного Кассиана. Перевод был закончен в 1842 году, однако издан не был. Сейчас рукопись этого перевода хранится в Отделе рукописей РГБ. В данном издании впервые публикуется перевод по рукописи святителя Игнатия, и книга «О постановлениях монастырских» впервые выпускается на русском языке отдельным изданием и полностью.
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (f435), великий подвижник Востока и Запада, родился около 360 года в римской провинции Малая Скифия, принял монашество в Вифлеемском монастыре в Палестине около 388 года. Через два года он испросил благословение на путешествие-паломничество по египетским монастырям, чая «большей благодати совершенства», и провел там около 10 лет. Он посвящал все свое время, помимо собственно монашеского служения, встречам и беседам с прославленными египетскими аввами, запоминая и записывая бесценные рассказы о духовном опыте аскетов.
Год издания | 2017 |
Издательство (Производство) | Издательство Правило веры |
Формат | 70х100/32 (125х170 мм) |
Автор | Святитель Игнатий (Брянчанинов) |
Артикул | 01-7146 |
Бумага | Офсетная |
Переплет | Твердый |