Евдокимов П. Н.
Е 15 Женщина и спасение мира: О благодатных дарах мужчины и женщины/ Пер. с фр. Кузнецовой Г. Н. — Мн.: Лучи Софии, 2007. — 272 с.
Книга жившего во Франции русского христианского писателя и богослова Павла Евдокимова “Женщина и спасение мира хорошо известна на Западе, где она впервые была опубликована в 1958 году на французском языке. К теме женщины русское богословие, к сожалению, обращалось и в прошлом и в настоящем довольно редко. Автор пытается О' мыслить предназначение, роль и место женщины в историческом, онтологическом г эсхатологическом контексте. Он пишет уверенными мазками, умело пользуется святоотеческим наследием и трудами современных православных и католических богословов. Несомненная эрудиция и хорошее знание источников, могут создать впечатление, что в его книге раскрывается церковное учение. Конечно же, это не так. В замечательной работе “К вопросу о “Filioque” (СПб, 1913 г.) наш выдающийся церковной историк Василий Болотов (1'5 апреля 1900 г.) дает четкие критерии различения теологумена и частного богословского мнения и проводит их отличие от догмата. “Содержание догмата — истинное, — говорит он, — содержание теологумена — только вероятное, это — богословские мнения святых отцов единой неразделенной Церкви. От теологумена я различаю достаточно резко богословские мнения. Это лишь частные мнения тех... кто не более как только богословы... Каждый русский богослов является в сущности представителем только своего личного мнения... и если я свои частные мнения выбираю... из круга богословских мнений, я отвечаю за них как за свои собственные догадки’’.
С подобным частным мнением и догадками мы как раз и имеем дело у Евдокимова. А если это так, то с его идеями можно не соглашаться и полемизировать. Такая творческая полемика, думается, и стала бы важным и полезным результатом публикации на русском языке его во многом спорной книги.